Tra i contorni delle rovine e le mille sfumature della movida romana, tra i quartieri dai palazzi aristocratici e quelli di periferia: su Roma e sulla lingua dell’Impero scorrono secoli di storia, rimasti vivi non solo nel silenzio di ogni pietra ma anche nelle voci di chi vi abita.

Dal dialetto al burocratese, dalla lingua degli accademici a quella dei riti religiosi e delle querelle politiche; dal linguaggio meticcio delle performance di artisti, poeti e narratori, a quello visionario e immaginifico di registi e cineasti, fino alla parola della gente comune che si ibrida nell'incontro con i migranti e gli stranieri.

Ma “come si fa a spiegare con la volgarità della parola la poesia della vibrazione?” chiedeva una giovane artista al protagonista de “la grande bellezza” di Paolo Sorrentino. Chiusa nelle élite di artisti incompresi o divulgata, nascosta nella poesia delle voci comuni di periferia o espressa dagli occhi dei turisti di fronte alle bellezze della Capitale, la spiegazione alla “poesia della vibrazione” è sepolta nel silenzio o è custodita dal dna della parola?

Il fascino esercitato in tutto il mondo dall’arte, dalla cultura e dai tesori di Roma è rimasto vivo e a cielo aperto in ogni angolo della città, ma è anche affidato all’eredità della parola.

Oggi, questo patrimonio fatto di monumenti e persone si interroga sulle potenzialità della traducibilità all’estero di una dimensione storica, sociale e artistica. “La vita è nascosta sotto il bla-bla-bla-bla, il chiacchiericcio e il rumore – scriveva Jep Gambardella, protagonista del capolavoro di Sorrentino. 

Allora capire, interpretare e tradurre “la grande bellezza” è possibile?

Accordare le parole 2020 vuole dimostrare quanto la figura dell’interprete e del traduttore non debba soffermarsi al livello denotativo delle parole ma addentrarsi nella sfera connotativa propria dell’opera finale.